Mon Repos - Mijn Ontspanning

2024 Auteur: Sebastian Paterson | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-07 15:55

Centrum voor landschapskunst"Green Arrow", landschapsschool, ontwerpstudio, excursies met specialisten
	Adres: St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Officiële website: www.zstrela.ru VK-pagina: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

Het romantische park Mon Repos en de unieke middeleeuwse stad Vyborg

Auteursexcursie door culturoloog Tatyana Alekseevna Matveeva.

Programma:

9.00 uur. Vertrek van de bus vanaf het station. m. Ozerki. Onderweg het verhaal van de gids over de geschiedenis van het land van de Karelische landengte.

11.30 - 14.00 uur. Mon Repos Park (vertaald als "mijn rust"). We zullen naar het einde van de wereld lopen, de verbazingwekkende geschiedenis van dit monument van landschapsarchitectuur en het ideologische concept van het park leren kennen.

14:30 - 15:00 uur. Vyborg, middeleeuwse lunch in het Round Tower-restaurant (een monument van middeleeuwse vestingwerken, waarvan het interieur spreekt over de geschiedenis van de Zweedse periode van de stad, extra betaling, 380 roebel)

15:00 - 19:00 uur. Kennismaking met de eigenaardigheden van de structuur van de stedelijke ruimte in verschillende historische periodes en de unieke decoratieve architectonische versiering van de polyculturele stad Vyborg.

"Mijn rust" - dit is de vertaling uit het Frans van de naam van een van de mooiste romantische tuinen en het enige unieke rotsachtige landschapspark in Rusland - "Mon Repos". Deze hoek van de natuur, genesteld aan de oevers van de scheren van de Vyborg-baai, is echt een toevluchtsoord geworden voor de zielen van alle drie de eigenaren van het landgoed.

Hier begint een nieuw leven van de militaire ingenieur en commandant van het Vyborg-kasteel, Pyotr Alekseevich Stupishin. Moe van de militaire dienst en de bouw van vestingwerken, begon hij Lill-Ladugord (Zweeds - kleine veewerf) te transformeren in een hoek van comfort en schoonheid, volgens de esthetische smaak van zijn tijd volgens het principe van een gewone Franse tuin. Ter ere van zijn geliefde vrouw noemde hij zijn landgoed - Charlottenthal - de Charlotte Valley. Hij was de eerste die hier loofbomen en een boomgaard plant. De centrale steeg van het park, door hem geplant, is nog steeds de eerste die ons ontmoet en leidt in de schaduw van een tunnel gemaakt van boomkronen voorzichtig naar het landhuis.

Slechts een termijn van drie jaar was het eigendom van het landgoed van de gouverneur-generaal van de provincie Vyborg Friedrich Wilhelm Karl van Württemberg, broer van Maria Feodorovna - de vrouw van de toekomstige keizer Paul I. was dat niet altijd. Uitstekend opgeleid, energiek, intelligent en getalenteerd, maar geruwd van een lang militair veldleven, gedoemd door zijn sociale status tot intriges in een politiek spel, dat drama leed in het gezinsleven, was diep ongelukkig in zijn ziel.

Het was hier, onvermoeibaar werkend (want hij had in drie jaar tijd veel gecreëerd), dat hij zich onderdompelde in de herinneringen aan de beste jaren van zijn jeugd, toen hij met zijn leraar woonde op het pittoreske plaatsje Mon Repos, waarna hij noemde zijn landgoed.

Op zoek naar een ‘toevluchtsoord voor de ziel’ werden deze plekken uitgekozen door de derde eigenaar Ludwig Heinrich Nicolai. Zijn lot is als een kano in een eeuwige zwerftocht langs buitenlandse kusten. Het was Mon Repos die de laatste ligplaats werd van een van de beste vertegenwoordigers van de Verlichting, dichter en filosoof, leraar en mentor van Paul I, voorzitter van de St. Petersburg Academie van Wetenschappen.

Vanaf zijn veertiende toonde Ludwig de hoop van een begenadigd dichter, was hij bevriend met de beste dichters van zijn tijd: Gellert, Ramler, Metastasio … In zijn jonge jaren bevond hij zich toevallig in het epicentrum van de Europese cultuur, hij was een lid van de kring van filosofen - encyclopedisten. Dankzij zijn wijsheid toonde Ludwig een zorgvuldige discriminatie in alle nieuwe trends en onderscheidde hij altijd eeuwige waarden van tijdelijke.

Zijn daden kwamen altijd overeen met gedachten, in tegenstelling tot Voltaire en Diderot, de laatste voor dualiteit die de Parijzenaars 'een bedrieglijke heer' noemden. Teleurgesteld over de discrepantie tussen de gepredikte idealen en het eigen gedrag van de ideologen van de Verlichting, merkt L. Nicolai ironisch op:

Misschien is dat de reden waarom L. G. Nikolai gewillig besluit naar Rusland te gaan, waar hij de gelegenheid had om te proberen de belangrijkste ambitie van het tijdperk uit te voeren - de opleiding van een verlichte vorst om een perfecte samenleving te creëren. Het was Ludwig die Paul een serieuze historische en politieke opleiding gaf, waarbij hij zich concentreerde op het ethische beeld van de slimste vertegenwoordigers van de geschiedenis.

Voor Paul werd een sprookje "Schoonheid" geschreven, waarin wijsheid en deugd werden geprezen onder alle schoonheden van de wereld. Maar als gevolg van zijn onderwijservaring was L. Nicolai teleurgesteld. L, Nicholas beschreef zijn leerling als volgt: “Ik heb hem altijd als een wezen beschouwd, op de vreemdste manier, die het plezierige en het wrede combineert. Zijn boze lot zorgde er uiteindelijk voor dat de laatste constant zegevierde over de eerste. '

In een ongunstige omgeving kan L. G. Nicholas in het ambt van president probeert de routine van de Academie van Wetenschappen, opererend op basis van de voorschriften uit 1747, te transformeren om deze op de juiste hoogte te brengen. "Voor de laatste schepping van Petrus flitste eindelijk de straal van verlossing" - in 1803. de nieuwe regelgeving opgesteld door L. G. Nikolai.

In hetzelfde jaar vraagt Ludwig Alexander om af te treden: 'Ik beken dat, ondanks het aangename vooruitzicht van een lang en vreedzaam bewind, deze beerput van de rechtbank me elke dag meer en meer in de neus slaat, waarin voortdurend ondeugende dingen gebeuren gedaan." Nadat hij zijn ontslag heeft ontvangen, vlucht L. Nicolai van de high society naar een "rustige plek" waar "… onder de krachtige bescherming van Alexander een rustig volk leeft, vrij en eenvoudig. Het

Ludwig wordt gedreven door een verlangen om zich terug te trekken in een hoek verborgen in de baai, waar "de vogel je de weg naar rechts zal wijzen … Als je hem vindt, ga dan naar mijn klooster." Hier zal hij zijn herinneringen aan een bewogen leven schrijven - reizen. Hier zal een plaats zijn tussen de lelies en rozen in de herdenkingsurne van de beste vriend van Franz Hermann Lafermier, wiens leven voorbij is gegaan, er zal tijd zijn voor herinneringen aan de jeugdige droom om een "Bibliotheek van twee vrienden" te creëren, en tijd om te rouwen om het verlies van een goede vriend.

De krachten zijn uitgeput, de ziel wordt gekweld, het gevoel van nutteloosheid van de geleverde inspanningen, alsof het hele leven in de verkeerde richting is gegaan: "Hoe vaak passeren we zonder iets te vermoeden het ware paradijs …". Maar Ludwigs speling van het lot was geen uitzondering.

De ineenstorting van de illusies van educatieve ideeën over het creëren van een ideale wereld leidde onvermijdelijk tot het ontstaan van een nieuwe houding, waarin een persoon zich tot zijn eigen creatieve principe wendde, tot onderdompeling in zijn innerlijke wereld van de ziel, waar het unieke en universeel worden gecombineerd, wanneer elke persoon de hele wereld in zijn ziel bevat en tegelijkertijd zijn kleine beetje is. En dat was de geboorte van een nieuw tijdperk genaamd Romantiek. Er wordt een nieuwe relatie opgebouwd tussen mens en natuur, die werd gezien als chaos - een bron van creativiteit en opkomende harmonie.

Het rotsachtige landschap van de kust, een nieuw toevluchtsoord voor de ziel van de dichter, getuigt van het proces van de schepping van de wereld, dompelt de beschouwer in het begin van het begin en maakt hem wakker voor nieuwe creativiteit. Anticiperend op de oprichting van het park, schrijft Ludwig het gedicht "The Estate of Mon Repos in Finland", waarmee hij zijn verhaal begint met mythevorming:

In navolging van de goden streeft de nieuwsgierige ziel van de dichter die tot leven en creativiteit is herrezen opnieuw naar de transformatie van de "ruwe substantie van schoonheid", die de natuur in een onuitsprekelijke impuls heeft laten vallen. Ludwig concludeert de eenheid van het universum in één aard van creativiteit, die zich manifesteert in de opkomst van elk werk, gedicht, tuin, schilderij. In het gedicht trekt hij een analogie met het werk van de dichter-bard: ter vervanging van de Franse gewone tuin, die een plantaardig "koninkrijk van de rede" was, komt in het tijdperk van de romantiek het Engelse landschapspark, dat is gericht op de wereld van gevoelens:

Gedurende de geschiedenis van tuinen, beginnend met de tuinen van het oude Egypte, China …, inclusief de tuinen van de 18e eeuw, dienden ze als de belichaming van een ideale bovenaardse wereld. En alleen de Engelse landschapstuin stond voor het eerst alleen de aanpassing van landschappen toe, de natuur bood aan om te raden en het met haar eens te zijn. …

Ludwig vertelt ook over de transformatie van het wetland rond de bron, het creëren van een ketel en het aanplanten van een bos voor een nimf:

Het thema van beloning voor weldadige daden wordt ingenomen door romantici in de traditionele cultuur van oude volkeren, toen de natuur werd begiftigd met een levende ziel, dienovereenkomstig reagerend op de manifestaties van de menselijke ziel, een voorbeeld hiervan is de legende van de nimf Silmia en de herder Lars. Het gebed van de nimf tot de god keert zich naar de zon met het verzoek om genezende kracht aan de bron te geven, en 's nachts in de diepten van het bos doet een heremietmonnik een lange tijd een beroep op God.

In classicistische stijl werden paviljoens opgericht - tempels voor oude goden en helden: Cupido, Neptunus en Narcissus. Een Chinese pagode, die de hemel in vloog, stond op de Marienturm-rots als monument voor "mijn dankbaarheid voor de grenzeloze goedheid van Maria" - de toren van Maria, opgedragen aan Maria Feodorovna. Op het naburige eiland staat de Zuil in Toscaans-Romeinse stijl - een teken van dankbaarheid aan de keizers.

"Caesar heeft ons deze rust gegeven", staat erop geschreven.

De zoon van Ludwig, Paul Nicolai, die na zijn pensionering een lang leven kreeg, wijdde zich aan Mon Repos. De collectie schilderijen en de collectie van de bibliotheek, die ongeveer 9000 boeken telt, werden aangevuld voor het landhuis. In 1830, op uitnodiging van Paul Nicolai, om zijn kinderen te leren tekenen, bracht de Deense kunstenaar-decorateur K. F. Christensen. Dankzij de prachtige aquarellen van de kunstenaar, geschilderd naar leven, hebben we een idee van het park van die tijd en de architectonische structuren die tot op de dag van vandaag niet bewaard zijn gebleven.

De onberispelijke compositie van zijn werken, de bekwame uitvoering op de beste manier bieden ons het beste uitzicht op het park, en als het ware nodigt de rust die erin wordt gegoten ons uit tot eindeloze contemplatie van schoonheid en harmonie. Paulus is een man met de edelste ziel, aan wiens aandacht niets belangrijks en zinvols ontsnapt is. Rouw om degenen die stierven in 1812. broers van zijn vrouw, vereeuwigden hun daden en brachten hun namen naar ons op de obelisk gewijd aan Charles en Augustus de Broglie.

Nadat hij de wil van zijn vader had vervuld - om zijn as aan het eiland te verraden, kroonde hij de Ludwigstein-rots met de Ludwigsburg-kapel en onthulde voor onze ogen een van de mooiste plekken in het park. Het Karelisch-Finse epos dat zojuist door E. genaamd "Einde van de Wereld". Want net zoals God onze wereld schiep uit chaos, zo lieten de scheppers van de tuin ons een nieuwe wereld zien, geschapen op de manier van hun gedachten en gevoelens.

De krachtige creatieve impuls van de makers van het park kon de bezoeker van Mon Repos niet spoorloos verlaten, wiens artistieke beeld een diepe indruk achterliet op de ziel van een persoon en hem inspireerde tot een nieuwe creatie. In Rusland worden zowel reizen als het vastleggen van indrukken in dagboeken en aantekeningen een integraal onderdeel van de cultuur van die tijd.

Het uiterlijk van het Mon Repos-park in Vyborg trekt de belangstelling van het seculiere publiek. Veel reizigers, die Finland volgen, bezoeken het park en al in 1805 kan men de eerste vermelding van het park vinden: … aan de ene kant zijn baaien, eilanden, heuvels, kliffen, afgronden en valleien de natuurlijke versieringen, aan de andere, dikke schaduwrijke steegjes, bosjes, bloembedden, bruggen, vijvers, kanalen, standbeelden, grotten, tuinhuisjes, een monument gewijd aan vriendschap, enzovoort, vormen samen hoeveel onverwachte, zoveel charmante uitzichten; en de vriendelijkheid en tederheid van de eerbiedwaardige heersers van deze plek maken dit een vriendelijke bezoeker …”in“Beoordeling van Russisch Finland of mineralogische en andere aantekeningen gemaakt tijdens een reis ernaar toe in 1804 door academicus, collegiaal adviseur en ridder Vasily Severgin” Sint-Petersburg 1805.

In hetzelfde jaar werd V. M. Severin schrijft in zijn "Review of Russian Finland": "… hoe wild de natuur in zijn primitieve staat ook mag lijken, maar door de toepassing van kleine kunst, geleid door uitstekende smaak, is het een boeiend beeld geworden dat de aandacht trekt en let op veel plezierige oefeningen."

A. P. Kern in 1829, die O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga en zijn vrouw lieten hun herinneringen aan dit park achter: “Zodra we deze charmante tuin binnengingen, was de vermoeidheid vergeten en ging elke stap met bewondering gepaard. Het leek ons een elegant stuk speelgoed - het meest delicate werk. Er was veel smaak en liefde voor het werk in de man die deze hoek zo mooi wist te versieren zonder de natuur te ontsieren, zoals vaak wordt gedaan. Hij nam als het ware slechts een slokje, streelde haar en hielp haar zo al haar schoonheid nog levendiger te laten zien”.

In 1832 werd de gedrukte editie "Travel Notes about Finland" van O. Somov, geïllustreerd door V. P. Later, Poesjkins vriend van het Lyceum, die Mon Repos bezocht en landschapsschetsen maakte.

Het veelzijdige imago van Mon Repos kon de bioscoop niet negeren. Het Ludwigsburg-paviljoen verschijnt als een middeleeuws kasteel in A. Balabanovs film The Castle, gebaseerd op de gelijknamige roman van F. Kafka.

Scènes uit de film "Andersen - Life Without Love" van E. Ryazanov werden gefilmd in de Tea Gazebo, evenals in de film "Olga" (werktitel. 2007), waar de landschappen van Mon Repos dienen als decor voor evenementen. plaats in West-Europa in de 19e - 20e eeuw.

De toewijding en liefde die Ludwig en Paul Nicolai in de aanleg van het park hadden geïnvesteerd, ontsproten en manifesteerden zich in de kunstwerken van latere tijdperken. Mon Repos dient nog steeds als een onuitputtelijke inspiratiebron voor het werk van dichters, kunstenaars en filmmakers en blijft een rustplaats voor iedereen die de wondere "wereld van vele gezichten, waar gevoel en fantasie heersen" is binnengetreden.

Tatiana Matveeva

Foto door Dmitry Baranov